<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Философски форуми — Политическа естетика]]></title>
	<link rel="self" href="https://projectoria.org/forum/feed/atom/topic/1572/" />
	<updated>2013-01-10T15:52:54Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://projectoria.org/forum/topic/1572/politicheska-estetika/</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Политическа естетика]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/13335/#p13335" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Здравейте! Честита нова година! И особено на форумеца Хераклит: той разбира Ницше (затворената ситуация на инфантила и играчките) и адекватно му възразява: от позиция на хуманистичната естетика (срещу уродливия блян да владееш света).Но аз съм ницшеанец... Няма да крия, че наскоро ме изгониха от форумите на all.bg - за псувня към администратора (по повод на Ницше) ... И въпреки всичко няма да се откажа. Искам да споделя с вас една своя идея и една своя ретроспекция.Какво бих могъл да противопоставя на форумеца Херклит? Аз не случайно се фиксирам в него: та не съм се натъквал на друг човек, който толкова да ми импонира с разбирането си, с изключение на Христо Стоев. И ето за какво става въпрос: става въпрос за нещо, което наричам политическа естетика.1. <strong>Политестетическото попадение.</strong> - Политическата естетика попада на невъзможната (алтернативна на тази на Христос) смърт на Чезаре Борджия, търсейки отговор на въпроса как въпреки социалното митичното е онтически възможно.&nbsp; 2. <strong>Първата ми изява в писмен философски форум</strong> бе в сайта на all.bg на 30.08.2002-ра г., Methodius_pre_1 (</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Methodius]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/29/</uri>
			</author>
			<updated>2013-01-10T15:52:54Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/13335/#p13335</id>
		</entry>
</feed>
