<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<title type="html"><![CDATA[Философски форуми — Човекът  е  вселена]]></title>
	<link rel="self" href="https://projectoria.org/forum/feed/atom/topic/887/" />
	<updated>2009-08-06T21:25:15Z</updated>
	<generator>PunBB</generator>
	<id>https://projectoria.org/forum/topic/887/chovekt-e-vselena/</id>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/8006/#p8006" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Цитат: &quot;Добре казано, stranger, право в центъра на мишената. Само че ако мишената е голяма колкото Вселената или всъщност ако е самата Вселена - къде ли е центъра, към който лети всеки наш въпрос?&quot;</p><p>Винаги съм си мислила, че философията е една алабалистика, което значи: много думи на едно място, в които има смисъл, но са като стрелички, летящи в различни посоки. Че &quot;Човекът е вселена&quot; съм по-съгласна отколкото &quot;Вселената е човек&quot;. Разликата е огромна. Всъщност кое му е вселенското на човека. Нищо. Четох някъде, че човека е център. Какъв център може да е човек. Може би като се има предвид както казвате вие общото, единицата е човека. Нещо несъразмерно има тук, като се има предвид, че темпераментът е огледало на човешкия характер. Хубаво е понякога човек да слезне на земята. Тези вселени, центрове, общо, единица, някак си са една конкретика, която видоизменя образа откъм умствена страна. Ами аз мога да си представям някой че е висок, със сини очи и мургаво лице, независимо, че не го познавам и си говоря с него във форума например, а той да е нисък, рус и с черни очи. Как това грешно възприятие е възможно да се вглъби в главата ми и защо? Кое ме кара да имам един образ съвсем различен от истинския? Четох някъде, че фантазията е любовница на живота, опитът - негова строга съпруга. Но едно нещо наистина не разбирам - възможно ли е точно да се определи характера на ннякой с който говориш без да го познаваш. Дали наистина навремето Ванга е познавала всичко? Какви са характерните особености на тези хора-познавачи и дали всъщност те са Човекът-вселена. Хора, които могат да познават. Доколко, вече е въпрос. В крайна сметка, човекът едва ли знае и четвърт от всичко. Според мен единственото, което е вярно, че човек не може да бъде всестраннон развита личност. Невъзможно е. Така поне мисля.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[кошмар]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5252/</uri>
			</author>
			<updated>2009-08-06T21:25:15Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/8006/#p8006</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5800/#p5800" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Добре казано, stranger, право в центъра на мишената. Само че ако мишената е голяма колкото Вселената или всъщност ако е самата Вселена - къде ли е центъра, към който лети всеки наш въпрос?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-12-17T08:00:58Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5800/#p5800</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5618/#p5618" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>по-скоро &quot;вселената е човек&quot;: намек за една антропоморфна психоанализа на битието</p><p>и въпроса е: не как от нищото се появиха тези плочки, а кой скри първата плочка, задвижвайки дискурса на желанието</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[stranger]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/121/</uri>
			</author>
			<updated>2008-12-01T11:13:40Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5618/#p5618</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5613/#p5613" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Хераклит, великолепно изложение, впечатлена съм.</p><p>От него разбрах, че харесваш характера си, но не ти е приятно, да се нарича просто &quot;характер&quot;, може би -&quot;същността&quot; ти човешка :)....<br />Явно Syco е зает/а, затова теб ще те попитам някои неща, ако е удобно естествено докато се носиш под мелодията на валс-а... <br /></p><div class="quotebox"><cite>Хераклит wrote:</cite><blockquote><p>В случая не става друго, а границите на характера, или по-точно ограниченията, се раздалечават почти до необозримост, което е полярната противоположност на характерът като строго индивидуален (именно благодарение на уникалната специфика, по която се ограничава и самоограничава онова, което е изначално заложено във вида)</p></blockquote></div><p>Бих желала, ако е удобно, да ми обясниш &quot;уникалната специфика, по която..........&quot;, защото искам да преценя &quot;същността&quot; на границите и отдалечаването...- тази необозримост, от кое в мен се определя, ясно че не е от готвача и печката- нещо за пропорциите при месенето на корабийките?</p><div class="quotebox"><cite>Хераклит wrote:</cite><blockquote><p>Също така е ясно, че достигането им по никакъв начин не води до &#039;събаряне&#039;, а по-скоро до една особена рефлексия, която отразявайки се от &#039;границата&#039; и отскачайки назад може или да я затвърди и да я фиксира съвсем като &#039;стена&#039;, или да я снеме в такава структура, която - фигуративно казано - просто да се разположи като платформа на по-голяма височина, над границата...</p></blockquote></div><p>Това е много интересно, харесва ми как звучи, но втората част ми изясни- &quot;платформата на по-голяма височина, над границата&quot;........ какво има над границата? какво и е различното на тази По-голяма височина?</p><div class="quotebox"><cite> wrote:</cite><blockquote><p>Разбира се това не означава, че мозайката не може да бъде подредена.</p></blockquote></div><p>Мозайката ВοНАГο е подредена. Едва ли има човек на земята, който да не харесва характера си. Дори в моменти на скромност или пиянско откровение да признае, че има недостатъци, всеки си харесва характерчето. Това не е липа на рефлексия или саморефлексия, напротив... най- разбираемата интуитивна човешка проява на самоутвърждаване.</p><div class="quotebox"><cite>Хераклит wrote:</cite><blockquote><p>Дали продължава да реди мозайката или напротив - се отказва?</p></blockquote></div><p>Ей това е <strong> Core</strong>............ (Beuuuuuuuutiful, Beautiful Dirt!- Руши е..........the best);</p><p>Аз например съм си наредила една &quot;картинка&quot; и си ми харесва, но на теб ти се струва, че &quot;празната&quot; част, ако я сложиш, или се сложи отляво, а не отдясно, картинката ще изразява и помага повече на същността ми.......Как ще ме убедиш....... ти си ми най-добрия приятел, профи, който разбира от &quot;картинки&quot;, и аз по принцип бих те послушала........ и все пак не бих изпълнила безрезервно професионалния ти съвет, та как точно ще ме Убедиш?<br />Другия момент, с отказването, освен да си харесваш картинката е, дълго време да си пробвал варианти за направянето й по по-различен начин, но......... отиваш и питаш за това слециално брашно от с. Пауново, но никъде не намираш.........и корабийката...... я правиш, дори едно такова с нежелания, защото знаеш, че най вкусните курабийки стават с това конкретно брашно.......<br />Ако някой веднъж се е отказал как ще го убедиш че си струва да търси....... (това според мен е случая с бат Мире, но без засегнати, просто скромното ми мнение)....?</p><p>Прости ми, ако съм нарушила хармонията и красотата на изживяването ти танцувайки валс. :)<br />Ще изчакам, когато ти е удобно да ми отговориш.<br />Хубав и слънчев 1-во декемврийски.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[casiopeq]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5165/</uri>
			</author>
			<updated>2008-12-01T09:25:03Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5613/#p5613</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5600/#p5600" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Пояснение&nbsp; *1</p><p>Категориите са пределно общи, най-общи понятия, изразяващи определена тотална свойственост в съществуващото. Например: категорията &#039;движение&#039;. <br />Човекът при раждането притежава тоталната свойственост на своя биологичен вид. В процеса на съществуване тази чиста свойственост се рефлектира (отразява от света и самоотразява в структурите на личността) и се превръща в категории. Специфичното за всяка култура дефиниране на човешките категории е предмет на етиката (пр.: категориите добро - зло) и естетиката (пр.: красиво - грозно). οнтересното тук е че всяко, без изключение, дефиниране на човешка категория представлява именно особеното поставяне на граница в тази изначална свойственост. <br />Следователно изразът &quot;изграждане на характера&quot; е точно толкова нелеп, колкото изразът &quot;изграждане на субстанцията&quot;. Според мен характерът представлява ни повече, ни по-малко специфичните и много сложни очертания на границите, в които е възможно да се проявява изначалната свойственост на вида - самите очертания на тези граници.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-30T10:49:47Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5600/#p5600</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5598/#p5598" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>А, и още нещо. Много ми е интересно. Какво става, когато &#039;курабийката&#039; разбере, че е сладка (т.е. и готвач и фурна - въобще всичко е било ОК), или че е кисела, недопечена, прегоряла? Дали продължава да реди мозайката или напротив - се отказва? Питам, защото аз например много си харесвам характера, направо се гордея как - по израза на sycophant - съм си го оформил (истината е че е щастлива случайност - просто съм имал късмет, с готвачите и най-вече с фурната).</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-30T03:30:59Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5598/#p5598</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5597/#p5597" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>οдеята на горния пост е че на пръв поглед има 2 възможности: или ще се откажем изобщо да редим мозайката, или ще я редим до безкрайност. До безкрайност - защото всяко изправяне пред границите на собственият ни характер ще произвежда все нова и нова рефлексия, която ще строи все по- сложни платформи над за момента установените граници, горе-долу по начинът, изложен от Хегел в &quot;Науката логика&quot;.<br />Разбира се това не означава, че мозайката не може да бъде подредена. οндивидуалният очакван вид представлява много тънка и чувствителна хармония между &#039;категориалната модалност&#039; и &#039;реактивната модалност&#039;, в които съществува и се проявява характера. <br />Но тогава възниква съвсем различен въпрос: как това би се отразило на т.нар. личност? ο какво ще бъде мястото на Духа - в най-философския смисъл и Душата - в най-поетическия смисъл?</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-30T03:13:02Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5597/#p5597</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5596/#p5596" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Характерът <strong>категориален</strong> ли е или <strong>реактивен</strong> (от: реакция)?<br />Т.е. когато редим дъската с квадратчетата от какво се ръководим:<br />&nbsp; &nbsp;Категориален предполага почти липса на рефлексия. Тъй като категориите са нещо доста устойчиво в опита, а и могат да обхващат практически всичко - на равнището на етиката: всяко възможно <em>отношение</em> към външното и на равнището на естетиката: всяко възможно <em>преживяване</em> на външното. <br />В този случай, струва ми се, се получава възможно най-отворената структура. Доколкото етическите и естетическите категории са иманентни на биологичния вид (човека) и на всичко произведено от човека (социалния свят) като специфична едновременност на качество и свойство, много е вероятно тези фундаментални качества и свойства просто... да се проявяват. Това означава например, че един и същ човек, не без известно вълнение, би могъл да дари единия си бъбрек за да спаси живота на приятел, но и да извади черният дроб на друг - просто така, за спорт. В случая не става друго, а границите на характера, или по-точно ограниченията, се раздалечават почти до необозримост, което е полярната противоположност на характерът като строго индивидуален (именно благодарение на уникалната специфика, по която се ограничава и самоограничава онова, което е изначално заложено във вида). Резултатът би бил доста... атрактивен, тъй като един и същ човек по непротиворечив начин би могъл да извърши постъпки от най-красивата висша добродетел до чистото сатанинско зло.<br />&nbsp; &nbsp;Реактивен предполага самоорганизираща се динамична структура, в която най-най-дълбокият принцип е <em>ограничаването</em> на всяко неограничено изначално свойство (или по-общо: &#039;способност&#039;; *което да не се бърка с &#039;умение&#039; в паранормалния дискурс, тъй като няма нищо общо). Това означава, че собствените реакции към специфични стимули от света, по силата на своето психично съдържание и интензитет формират уникални&nbsp; Г Р А Н ο Ц ο&nbsp; в спонтанното самоосъществяване на онова, което е заложено в човека - <strong>това е характерът</strong>. Ето един пример: защо аз слушам Pink Floyd, а не турбофолк - защото в характерът ми има граница за телесни прояви, които изразяват анална фиксация (по Фройд), за мен това е естетически неприемливо и тъй като изначално съм способен на отвращение - аз го чувствам; вярно е че изначално също съм способен и да се наакам, но както казах, в характера ми има граница за това.</p><p>Ще добавя още една метафора. Ставането на характера е по същият начин, по който се правят курабийки, 1:1. От буца тесто с формичка се отделя малко и курабийката представлява даденото (тестото) в неговите граници (формичката). Останалото е фурна (влиянията на социалния свят) и готвач (важните хора за нас). Всичко останало са инциденти: ако готвачът примерно се пореже или ако се спъне, или ако фурната даде някакъв дефект и изстине не на време...</p><p>В този ред на мисли ми се струва, че Хегел може би ще се окаже доста прав. Ясно е че най-трудно се преодоляват тези граници, които са вътре в нас. Също така е ясно, че достигането им по никакъв начин не води до &#039;събаряне&#039;, а по-скоро до една особена рефлексия, която отразявайки се от &#039;границата&#039; и отскачайки назад може или да я затвърди и да я фиксира съвсем като &#039;стена&#039;, или да я снеме в такава структура, която - фигуративно казано - просто да се разположи като платформа на по-голяма височина, над границата...</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-30T02:45:14Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5596/#p5596</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5591/#p5591" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Такива въпроси си задавам от постовете на sycophant (Боже, колко много е казано!)</p><p>Човешкият характер <strong>систематичен</strong> ли е или <strong>еклектичен</strong>?<br />&nbsp; &nbsp;Систематичен - значи в себе си има организиращ принцип/принципи: нещо, което го движи (или по-точно задвижва) и съществува на фундаментално равнище като свързаност с битието. Това може да бъде &#039;духът&#039;, &#039;идея&#039;, &#039;априорното&#039;...<br />&nbsp; &nbsp;Еклектичен - тогава би представлявал произволен (в този смисъл уникален) сбор в някакви пропорции от генетична наследственост, жизнено светови модификации, ефекти на социализацията, онтогенетично натрупване... Казвам &#039;произволен&#039;, тъй като изглежда, че чистата случайност задава &#039;мощността&#039; (много харесвам изразът на Кантор в теорията за множествата) на тези редове. Ако си ги представим наистина като редове, с начална точка в момента на раждането, то картината става доста... математическа: всеки ред нараства с уникално натрупване, което зависи от случайността (дори в привидно детерминирания ред на генетичната наследственост, тъй като тя може да се потиска или разгръща в доста широки граници).</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-29T23:42:43Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5591/#p5591</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5558/#p5558" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Усещането........</p><p>хъм</p><p>усещането ми е много приятно.<br />Че някой/я човек като Syco се е замислил за нещо толкова интересно като характера, не просто на Един друг човек, който е излял сърцето си в поезия. <br />ο дори Поета, да не го осъзнава, това е много по-важно, от всяка впечатлена млада жена от рими....<br />Това всъщност не е толкова маловажно, защото аз по някаква случайност знам историята поне на първия стих на Ш.- и признавам друго ми беше разбирането........ докато самия Автор не сподели За кого и за Какво е всъщност. Това изумява. Съгласна съм. Още повече непознат/а/и го признаят.....<br />Тогава Усещането............ е някак по-дълбоко.<br />ο все пак наистина искам да Видя Syco&nbsp; какво ще сподели.<br />Това си негова/нейна&nbsp; Метафора.<br />ο бих искала след неговото/нейно пояснение да се изкажа по-компетентно.<br />:)</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[casiopeq]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5165/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-28T22:38:02Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5558/#p5558</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5557/#p5557" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Не, не. Какво ти е усещането? <br />Тук анализът няма да помогне. Прекалено... дълбоко е. Това не е обикновена мисъл, а озарение.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-28T22:25:26Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5557/#p5557</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5556/#p5556" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>:)<br />Ами ти си по метафорите и алюзиите, отдават ти се, навързваш ги.<br />Но, всъщност само Syco може и би обяснил/а по-нагледно.<br />Както виждаш и аз съм задала въпросите си, и ще ми е интересно ако отговори, и заедно да направим Гоблена.<br />:)</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[casiopeq]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5165/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-28T22:12:15Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5556/#p5556</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5555/#p5555" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Какво мислиш за тези 2 поста, Касиопея?<br />Аз се шашнах.</p><p>Често философската материя - поради своя характер - прилича на разпиляни кълбета, които са разплетени до някъде и омотани едно в друго. Когато хванеш една нишка и започнеш да я теглиш - вярно можеш да я издърпаш достатъчно за да я навиваш на кълбо, само че от другия край - но с това усукваш повече останалите и купа се омотава още повече.<br />Тези 2 поста не приличат на нищо, което съм чел досега. За първи път виждам такава бижутерийна подредба на думи. В духа на метафората - това прилича на шиенето на гоблен. Чудно, какво ли е изображението? Обзалагам се, че е нещо сюрреалистично.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-28T22:07:42Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5555/#p5555</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5554/#p5554" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>Характера значи. Ясно.<br />1. Подредба<br />2. налични &quot;части&quot; за подредба<br />3. &quot;Празната&quot;- изглежда- важна! По-конкретно pls.<br />4. Защо Приемливата да е- прагматично........ и кратка- хем ние си я получаваме, хем е Предварително замислена? Уточнения!<br />Ако си е там и трябва Просто да Бъде видяна, защо ни е да правим цялата подредба- т.е. как точно нашите действия и мисли правят Различна или правилна Подредбата?<br />5. Най- важното- Решението! Какво за него........ с какво точно се отнася решението? За да е това Най-правилното Решение?</p><p>А за връщането...... айде да се уговорим нещо.....за ден и час, и на мен ми се е приходило натам.<br />Лека.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[casiopeq]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5165/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-28T21:49:29Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5554/#p5554</id>
		</entry>
		<entry>
			<title type="html"><![CDATA[Re: Човекът  е  вселена]]></title>
			<link rel="alternate" href="https://projectoria.org/forum/post/5553/#p5553" />
			<content type="html"><![CDATA[<p>[sycophant]</p><br /><p>Благодаря, Хераклит, пояснението помага. Мога да се съглася и със stranger за света. Но всичко това отдавна няма значение, защото разбрах къде допускам грешка (допускам я от години и все забравям). Мислех си, в характерите има последователност, независимо дали ги правят само &quot;външни&quot; производства, дали са отгласи от случките в една уютна сърцевина или са си отсъствие от начало до край. οзвинете тези &quot;от начало до край&quot;, &quot;външни&quot; и пр., вземете ги само като фигури на речта и пак като указания, не търсете отношения в тях. <br />ο така все ми се струваше, че характерът е систематичен, въпреки спорното начало. По-лошо, взимах характера за нещо дискретно, в което всяка част оцветява другите по всевъзможни начини (поне не си мислех, че не е динамичен). Ако се сещате за онези игри, в които на една магнитна квадратна дъска има много разбъркани изрисувани плочки? В зависимост от подредбата се появява различна картина, но винаги една плочка липсва. Така може останалите да мърдат. Празната се мести и все напомня как няма завършек. ο да, ние движим плочките, различните картини преминават. Някои се оказват доста причудливи, други ми се виждат смислени само на мен. Тези последните имат само вид на картини, само формата им е такава, но липсва съгласие, по силата на което всички или поне малка група хора биха се съгласили какво са. ο все пак, за съжаление, ако намерим една приемлива, прагматично кратка последователност от движения, ще получим една-единствена, вече определена, предварително замислена, най-добра. Тя си е там през цялото време, но трябва да бъде видяна (и разпозната). Другите, както се оказва, са грешки (но само в сравнение с нея!), неточности или неверни решения, макар и красиви на вид. Ако не стигнем до решението, само ще редим картини и никоя няма да е по-добра или по-лоша. Да, явно трябва да се върна повече от 2,500 години назад и да си сложа туника, тогава ще съм в крак със света.</p>]]></content>
			<author>
				<name><![CDATA[Хераклит]]></name>
				<uri>https://projectoria.org/forum/user/5171/</uri>
			</author>
			<updated>2008-11-28T21:34:30Z</updated>
			<id>https://projectoria.org/forum/post/5553/#p5553</id>
		</entry>
</feed>
