Философията, философите, филосостването (Page 1 of 2)

.

Аз мисля, че нещата са доста обвързани.

Като начало, е много субективно и относително, да се определи, кой е философ. Камоли "голям".
За някой е библиотекарката, завършила философия и "над нещата", до степен да приеме, че не е нужно да има пари за парно, след като има други по-важни неща в живота.
За друг, това е да си отделил време, много безсънни нощи и надежди, да се докажеш с доклади, защити и конференции, за да имаш някакво "място", в цялата безумна и неблагодарна образователна система. Но като едниствена цел и смисъл е да е стремежът ти, да се занимаваш с нещо, което те кара да се чувстваш добре. Всичко това, ако се сблъска с неизбежния админитративен апарат, който "извива ръце" и "реже крила", освен огорчение, чувстваш  и някакво странно усещане на празнота :(
За трети, които НЕ са завършили философия, но са били на точното място и в точното време, за да оползотворят шанса да се занимават точно с това. Впоследствие и да имат възможността да имат властта да решават определени неща, е също толкова важно, да защитят позицията си.

Но все си мисля, че за трите варианта предпоставката:"над нещата", има различни измерения.

А, аз помислих, че акцентът е на :над нещата.

Все пак ще се опитам да отговоря и на "новия" акцент.

Смисълът е, ако е възможно системата да НЕ е безумна... в един момент. Възможно ли е според вас? Според мен: ДА, възможно е! И тогава Ви уверявам, че ще си стоя само над нещата завинаги.

На мен обаче, ми е интересно измерението "над нещата" за третия вид философи?
Според Вас, на кой от всички му е най-лесно, най му се отдава, да е над нещата?

Може би и аз трябва да кажа кое що, дано този дебат поне не е от онези срещу които е насочен :). Тъй като аз започнах цитиряния по-горе линк де факто аз се явявам основен инициатор на "глупостите", с които се занимаваме тук :), Яска и затова искам да уточня позицията си. Ако си обърнал внимание на едно-две места споменах какво мисля за шифрите - а именно, че са безполезни и ненужни, даже илюстрирах с примери от чужбина. Аз продължавам да смятам така и в този смисъл абсолютно приветствам промените в закона, които ще премахнат шифрите и ще олекотят административната страна на академичната система в БГ. Така си мисля. Темата, обаче, не беше за шифрите или за защитата, а начина, по който аз я виждам е една доста морална тема и в този смисъл - силно философска такава - за етическите подбуди на х (моята и твоята колега Лили или както сполучливо я нарече Владо Лейди Клийн :)) да извърши у (да спре колегата Владо Стойчев от получаване на научна степен). Така се получи. Сега, сигурен съм, че темата не е много изрядно проведена и езикът е далеч от академичния, сигурен съм, че има много по-интересни теми, които заслужават много повече да бъдат обсъдени тук и приветствам всеки опит те да бъдат поставени за обсъждане. Тъй като подобни теми рядко, за съжаление се поставят тук смятам за подходящо и коректно всеки който критикува ниското ниво на темите или неадектватността им да бъде така добър да издига теми и да демонстрира чрез тях колко неадектватни са предишните вместо да критикува на голо, Яска. Така си мисля, поправи ме ако мислиш че бъркам. Аз имам един милион недостатъци и това е видно на всички (може би с изключение на мен самия :) хе хе) но Бог ми е свидетел че според възможностите, времето, здравето и енергията си се опитвам да направя кое каквото мога за този форум. Ако смяташ, че не се справям добре нека да го обсъдим в една достатъчно философска тема. А аз смятам, на база начина, по който виждам нещата, че Лили постъпи НЕМОРАЛНО и в този смисъл темичката в графа не друга а СЪБИТИЯ (ако обърнеш внимание, ще видиш че нагорещените теми в СЪБИТИЯ не са особено много) е толкова философска колкото може да бъде. С бонус достойнството да има РЕАЛЕН каунтърпарт в .... нашата милата Българската философската академичната гадна действителност.

Не съм юрист и не съм сигурен дали има или няма такъв закон но той вероятно би трябвало да спада към законите за защита на интелектуалната собственост; каквито май има. Иначе "правилото за 7 поредни думи" (аз пък бях чувал за 6 а не 7 но нейсе) не го е измислил институт, и не е ЕДИНСТВЕНОТО правило, което диагностицира плагиатството. Отдолу слагам един линк към вероятно най-престижната международна система за диагностициране на плагиатство (същата, която използва моя университет в Будапеща) и някъде в сайта имаше "правило" за "структурни заемки". За плагиатството поне в ИФИ има специална комисия която от време на време има работа. Но преди да се говори за защити на който и да било човек е добре да се проумее (ти Пенчо си exempt oт това, разбира се :)), че самото обвинение в плагиатство е доста сериозно нещо и ако човек не е в състояние да докаже подозренията си то той просто изпада в положението на един клеветник, което е точно толкова отвратително, колкото и плагиатството. И в този смисъл "невинните слухов по коридора" или "невинните намеци във форуми" са точно толкова отвратителни, колкото ако някой е преписвал ако не се ДОКАЖАТ.  А за това се иска малко повече от чиста омраза.

http://turnitin.com/static/index.html

ПС Моля Пипи, по тази тема пишете на друго място, темата на Ясен не е за преписването; но иначе welcome onboard Projectoria.

Моля, отворете нова тема. Благодаря.

За да има философи и философстване е нужно да можем да придаваме смисъл на философията, така че да показваме пряката й връзка с живота и стремежа към по-добър живот. За тази цел е нужно да ценим свободата, за да можем като я обясняваме да развиваме свободомислието. Като развиваме свободомислието да постигаме познание, като развиваме познанието да постигаме самопознание, а чрез него да можем да си поправяме грешките, да си решаваме проблемите, да постигаме промени. Постигаме ли добри резултати и успехи в тази насока, ще постигаме по-добрия живот, а като обясняваме всичко това с думи, идеи, цели, ще създаваме цялостна философия на добрия живот, което ще ни служи да можем да подновяваме цикъла и да го постигаме отново. Така със сигурност ще помогнем да се разбере защо е важна философията за човека и обществото и ще я предпазваме да не изглежда толкова смешна колкото е днес.
За съжаление ние не ценим свободата, а й се присмиваме и не я разбираме. Не ценим самопознанието, защото сме потънали в самоизмама, която ни подвежда, че можем да постигнем добрия живот на думи, като прескочим делата. Не умеем да постигаме промени и успехи, но за сметка на това си имаме винаги оправдание, че някой друг ни е виновен, до степен да твърдим, че има някаква конспирация срещу нас.
За да има философи и философия у нас може би трябва да направим прехода от вярата, че "битието определя съзнанието" към вярата, че "съзнанието, тоест мисленето определя битието".  Не е сигурно, че наследеното философско войнство е готово да направи този преход и де се включи към традицията на 25 века философско мислене и познание в Европа. Явно е нужно да се научим да си обясняваме живота и света, така че да не си пречим, а да си помагаме. И да си даваме сметка, че ако обясненията са проверени до степен да станат истина, тогава няма да се налага да променяме света на сила, а това ще се получава по естествен начин по силата на свободната воля и личната отговорност.