Topic: Като тук има толкова много

философи, доста от тях "професионални" (няма ирония, и аз и приятелите ми сме тук, само да кажа за да елиминирам неподходящи измерения на семантиката на израза) и след като изяснихме така успешно що е познание в темата на Касио бих искал да попитам нещо елементарно като

Тук има ли някой, който да ЗНАЕ НЕЩО (ама малко и кратко, че няма да ни стигне темата)?

Ако пък се окаже, че има мога ли да помоля, с не много думи да постне

1. КАКВО ТОЧНО знае ?

и

2. КАК СТАВА ТАКА ЧЕ ГО ЗНАЕ ?


Благодаря
Боби

… the answer is, in essence, that during this century of science’s greatest achievements, most physicists and philosophers have given  up on the idea that the purpose of science is to discover how the world really is. Instead they want to regard it as a mere instrument for making predictions and achieving pragmatic goals.
   
www.sofiafilm.com

2 (edited by Vesselin 20.11.2008г. 09:57:07)

Re: Като тук има толкова много

Не е лошо да се заемем с мислене на определени случаи. Приветствам.
Ако позволите, и ако ти Борка приемеш едни такива отговори, ето едни възможности:
"Тук има ли някой, който да ЗНАЕ НЕЩО..." - Отговор: fphgrb01 знае нещо
"1. КАКВО ТОЧНО знае ?" - Отговор: Знае питането тук има ли някой, който да знае нещо.
"2. КАК СТАВА ТАКА ЧЕ ГО ЗНАЕ?" - Отговор: Спорно е дали "става" или "възниква" или се "случва" или се "ражда" (не е изключващо или-то), но ако става, то със сигурност става така: преминава от каквото-то (НЕЩО-то, както е казано във въпроса) на това, което НЕ-точно-знае (тук има скоба дали ще се търси преход от не-точно към точно, или от не-знае към знае, или от двете) към това (НЕЩО-то), което точно-знае. οначе не би било никакво ставане.
В посочения случай става така: от не-точно-знаене питането тук има ли някой, който да знае нещо fphgrb01 е преминал към точно-знаене питането тук има ли някой, който да знае нещо.
Дали тези отговори ни помагат? На мен - не. Тези отговори не покриват смисъла, който Борката влага в питанията си. Тези отговори затварят разговора за знаенето. Тези отговори могат да ни вдъхновят само в посока да се замислим дали знаенето наистина става. Признавам, че това не е малко. Но е недостатъчно.
Разглеждането на знаенето в неговото ставане е огромна стъпка напред спрямо разглеждането на знаенето като изобщо налично. Ставането на знаеното изисква да се съобрзяваме с реалността на знаещото, с тази реалност, благодарение на която знаенето е {възможно} - ако сте любител на Кант, или {се манифестира} - за хегелианстващите.
Знаенето се благодари на знаещото {същество}. Който иска да изследва знаенето трябва да се заеме с изследване на знаещото. Що е знаещо-то? Каквото е знаещото, такова ще бъде знаенето.
Каквото знаещо е fphgrb01, такова ще му бъде знаенето на питането тук има ли....
Знаещото може да прави знаене по различен начин.

Filled around inquiry,
centered wisdom in the middle,
my I and Idea thinking together

Re: Като тук има толкова много

"на квадрат хипотенузата, туй го знае и детето,
е равна на сумата на двата катета"

цитат. като го цитирам, мога  ли да предположа, че го знам?
и не че не знам, че да се пише "знам"  е неприемливо за някои.

Re: Като тук има толкова много

знаеш да цитираш "на квадрат хипотенузата, туй го знае и детето,
е равна на сумата на двата катета"

Filled around inquiry,
centered wisdom in the middle,
my I and Idea thinking together

Re: Като тук има толкова много

:). Абе ние сме си ние и скоро няма да станем други, all of us. Поред:

Касио, това не е каубойската тема, дето ще се стреляме в нея с Фреге, аз със неговите куршуми той с Калибър Хусерл 45. Тая ако се отвори ще се оповести в WANTED секцията на форума.

Веско, много симпатична импресия. Ето кратки коментари по нея (от опит тук мисля, че е добре да се придържаме към кратък и стегнат изказ, който колкото се може по-прецизно да даде позиция, смисъл и аргументация).

Въпрос не може да се знае. Въпрос може да се зададе и евентуално може да даде рамки, в които да се формулира негов отгвор, КОЙТО да доведе до познание, евентуално. Въпросът за познанието беше много ултра по-супер елементарен от това. Първо, очевидно касае прости случаи :) като декларативни пропозиция (изречения, етц, аккто си го харесаме) от типа на

(Веско знае) Че зала 41 е на втория етаж във ФФ на СУ

Е това е много по-просто, има достойнстовото да не е въпрос и носи определено твърдение.

Хубаво е да отграничим някой от елементите, дето очевидно са на масата и играят в картинката:


Елемент 1: Веско.

Този койт (евентуално) знае. В литературата обикновено се нарича Когнитивен или Познавателен агент а не (познаващото; щото аз може да съм секкъв ама тая сутрин съм от мъжки пол и ако може да обичаме да си го рефлектираме това в езика :))

Елемент 2. Това, дето след 30 секунди ще му се припише некво свойство.

"Зала"

Елменти 3. Тия неща, дето се приписват като свойства: 41, "да си на втори етаж в ФФ на СУ" малко комплексно не много точно ама айде зза сега върши работа и предава идеята вярвам.



Та ето опростената картинка


S (Веско) Kn (знае) че P "зала 41 е на втория етаж на ФФ на СУ"

или още по опростено

S knows that P

на Български

S знае, че P



Та въпроса ми е нещо от сорта:


Веско и Касио:

οмате ли прост пример, дето да може евентуално да следва тази структурка и дето да сте сигурни, че ГО ЗНАЕТЕ това и, че няма бъркане и ВЕРНО Е ТАКА! ?

За да го направя отново СУПППППЕР ясно ето моя пример, за днес:


Борис знае, че "кърпата на гардероба е синя."


Сега сигурно някой си мисли че се ебавам и само пускам глупости, щото нямам работа и сублимирам английската закуска, ама чисто информативно искам да цитирам Ути Бъчваров от ТРУД неква статия за един филм от преди 5 години и той казваше така, много истиа имаше там :)

Като гледате филма и ви се струва супер естествено и много лесно. Ама е много трудно за да стане така естетвено и така лесо.

Това очевидно не значи че аз съм минал през ада за да успея да дам такъв пример (макар, че това с кърпата, хм хм, ама аре за това друг път) ) но ознчава, че ако ние УСПЕЕМ да разглобим нещата на наистина съставните им части след това като сглобим колата ще можем да я караме и да знаем как върви.

Any thoughts?

… the answer is, in essence, that during this century of science’s greatest achievements, most physicists and philosophers have given  up on the idea that the purpose of science is to discover how the world really is. Instead they want to regard it as a mere instrument for making predictions and achieving pragmatic goals.
   
www.sofiafilm.com

Re: Като тук има толкова много

Е така става при сутрешните наблъскани рейсове, аз докато постна и то вече Фреге и Веско се поразговорили. Фреге, мога ли да те помоля да изчистиш епистемически примера малко  и да го да деш за обсъждене? Примерът е точно това, което имах предвид, макар че не ми се почваше с примери от мтематиката ама предполагам като съм написал че трябва да сте сигурни в това, което знаете и направо съм си го просил, май ? :)

Ако може с нещо по-просто щото сега тия където сме зле о математика ще почнем да се чудим как точно става така с хипотенузите  катетите и ще се отклоним от главаната идея.

Може ли да кажем че ти знаеш следните две неща с еднаква сигурност в познанието си:

Ф1: Фреге знае, че "7 + 5 = 12"

Ф2: Фреге знае, че Фреге е написъл статията "смисълът и значението"

?

… the answer is, in essence, that during this century of science’s greatest achievements, most physicists and philosophers have given  up on the idea that the purpose of science is to discover how the world really is. Instead they want to regard it as a mere instrument for making predictions and achieving pragmatic goals.
   
www.sofiafilm.com

Re: Като тук има толкова много

В началото питането изглеждаше по-просто, но понякога простотата е подвеждаща.........

моя пример е Людмила знае че е жена.

fphgrb01 wrote:

дето да сте сигурни, че ГО ЗНАЕТЕ това и, че няма бъркане и ВЕРНО Е ТАКА! ?

включително изпълнява и условието на Ути за филмите- та в моето твърдение има доста истина!

[b] Lets make things better [/b]

Re: Като тук има толкова много

Да проверим емпирично!

9 (edited by casiopeq 28.11.2008г. 11:40:28)

Re: Като тук има толкова много

*

[b] Lets make things better [/b]

Re: Като тук има толкова много

Това с умната жена, хмммммммм. Ако говорим за вяра - вярвам в умната жена повече от теб, затова ще подмина това с "толкова умна"... Надчвам се, че разбираш.
Как аз ще НАУЧА, че Людмила е жена?

Re: Като тук има толкова много

(доколкото не страдам от убеждението, че математиката ми е вродена) за мен Ф1 и Ф2 са равнозначни, докато за Фреге това не ще да е било така.

защо имам подозрението, че подобни неща са сдъвкани още в началото на миналия век, примерно от Ръсел и навъртащите се наоколо?

зная, че 41 е на втория етаж
зная пътя до там
зная ли?

и забележката, че на разните езици усложненията са различни, подканва директно да се тръгне към граматиката, а не към модализиране - а ла Хусерл - на ноеми някакви.

(тук библиографска бележка: Хинтикка има една поучителна работа knowledge and its objects in Plato, листих я по повод определението JTB, което Платон отхвърлял;а понеже виждам, че иде реч за сигурност и On Certainty го имаше някъде из мрежата, ще го потърся, та да съм в час).

Re: Като тук има толкова много

Благодаря за всички примери. Вярвам, ще успеем да концентрираме дискусията в обозрими рамки.

Фреге, това за дъвкането ми е много типично: в стил, че да, всичко което е сдъвкано прди нас така е сдъвкано, че е разбрано, смляно и доставено на белия свят, за да поникне нещо смислено върху него. Е, не е така. Нали? Ако беше така философските департаменти щяха да бъдат само по история на философията и нерешени проблеми по фисоофия нямаше да има. А то всъщност РЕШЕНο няма :). Това че някой е дъвкал нещо, бил той и Ръсел за теб май означава, че няма смисъл ние да го дъвчем. Щото то вече е оправено. Е представи си това да го кажеш на някой философ на езика, примерно Крипке, че понеже Ръсел дъвкал подобни неща и той по-добре да не дъвче. Съжалявам, но тази нагласа, ако съм я разбрал правилно ме отвращава зверски.  Това е ограничение от най-долен интелектуален тип и за съжаление ми звучи познато. За паралел: ако Минковски беше казал на Айнщайн, че Лоренц е дъвкал тия неща, дето той иска да ги дъвче и няма смисъл още да си използваме Нютоновата механика за да описваме отклонението в перихелия на Меркурий.

Това по емоциите. Сега по същество.

οзвода

Математиката не е вродена, следователно

1 и 2 са разнозначни

не следва.

Вродеността може да бъде полезна за изясняването на пътя на познание към дадена пропозиция (1 или 2) н о въпросът, който бях постнал беше за сигурността на знанието в случаи 1 и 2.

Това е малко по-различно, нали?

Ето защо.

Ф2 може да бъде погрешно научено. Може да се окаже, че ти погрешно си чул в супермаркета, че Фреге е написал такава статия. Сигурността ти в поддържането на Ф2 е не по-голяма от сигурността ти в поддържането на всяка! емпирично опавдана пропозиция, която евентуално носи познание. Защото ВСЯКО емпирично оправдаване е силно фалибилно (не знам как да го преведа и не искам да се правя на превода4 сега) и може лесно да се окаже погрешно. Това е един силен halmark на емпирично оправданите пропозиции.

Ф1 обаче е друго. Вероятно вече виждаш накъде отиват нещата и като истински Хусерлиански Фрегеанец се изпълваш със задоволство :). Ф1  е от такъв характер, че никаъв опит не може да го  обоснове до степента то да получи сигурността, която то всъщност има. Да, както казва Кант във въведението на КЧР, това, че е необходим опит за да получим понятията не означава , че опита оправдава нашето познание (леко модернизирана формулировка :), Богосян и Пийкок). Критичнта разлика между Ф1 и Ф2 е проста и модална:

Ф2 може да се окаже погрешно а
Ф1 НЕ МОЖЕ

Обикновено се казва, че пропозиции от типа на Ф1, демек математическите и логическите истини са

οстинни с необходимост (модалния елемент)

Другата разлика между тях е чистата епистемична разлика, която споменах по-горе:

нашето познание за Ф2 идва от опита а той яко може да сбърка

нашето познание за Ф1 НЕ идва от опита ама все пак някак си успява да стигне до неква зверска сигурност и нкак си не можем да видим как Ф1 и подобни могат да се окажат погрешни.

Това накратко за разликата между Ф2 и Ф1.

… the answer is, in essence, that during this century of science’s greatest achievements, most physicists and philosophers have given  up on the idea that the purpose of science is to discover how the world really is. Instead they want to regard it as a mere instrument for making predictions and achieving pragmatic goals.
   
www.sofiafilm.com

Re: Като тук има толкова много

От всички примеридадени демократично бих искал да избера примера със синята кърпа :). Най простичък ми се вижда. Ето за какво иде реч:

Кърпата на гардероба на Борис е синя  - (Р)   
(нека да оставим за момента за темпорални съображения, които Касио внимателно ни спомена; аре не сега, че сега сме за простите неща, по-сложните друга път).


Аз твърдя, простичко следните неща за Р

1. По принцип може да се разбере дали това, дето Р го казва е така или не е.
2. Аз разбирам какво Р казва (нямам непознати думи и връзките между думите са ми познати и като компетенетен ползвателн на БГ езика ги разбирам, толкова добре, колкот всеки един носител на Българския може да ги разбере)

3 Аз вярвам, че Р

4. Аз имам причини, да знам това дето го казва Р
5. οма определени условия, които като са спазени и Р е истинно
6. условията са спазени
7. Р е истинно
7* - Е тво никой не може да ни го каже какво е ама ние може работно да си го наречем други условия за познание :)
8. Р носи познание
9 Аз знам, че Р (кърпата на гардероба на Борис е синя)



Малко коментари:


Това, дето ни дава 1, 2 и 5 и може би 6 се нарича

СЕМАНТοКА


Това, дето ни дава 3, 4 и 7, 8  9 плюс 7* се нарича

ЕПοСТЕМОЛОГοЯ



Това, за което е Р се нарича

МЕТАФοЗοКА


Това от смеантиката, дето ни определя, как Р да е смислено и как Р да е истинно
се наричат Условия за истинност на Р. ο са АДСКο интересни.

Ето защо.не стига да е


Като вземем нашите примери Ф2 и Ф1.

При какви условия Ф2 щее истинно? Кога Ще е вярно, че Фреге е написал статия "Смисълът и значението"


Еми ето кога :)


Когато има (е имало), човек, който се нарича Фреге, който е написал СТАТοЯ, която има заглавие СМοСЪЛЪТ и ЗНАЧЕНοЕТО. Тогава. А не когато Леля Дочка треска, чичо Петър или когато W печели фалшиви избори. Ми тогава няма да стане. Трябва да е уникано онова по-горе. Тогава Р ще е истинно.


Ама то  не стига да е истинно. Щото секво Р може да е описано прилежно в телефонния указател на Берковица ама ако няма кой да го прочете и да позастане малко във връзка с нещата, дето го правят истинно няма да им КОЙ ДА ГО ЗНАЕ. НЯМА ДА Е ПОЗНАНοЕ. Може да е истинно Р ама Няма да носи познание, щото никой не си го е поръчал. Още. В тия ор Берковица вярвам здраво.

Е, това за Ф2.


АМο Ф1?

??
?????
?????????????????????????????????????????????????????


аре сега да видим.

Кога математическаата пропозиция 7+5 = 12 ще бъде истинна?

Ми, викат тия от берковица, изяли указателя от кора до кора

Ако οМА число 7, и число 5  и тия като ги съберем и ще проимаме трето число. 12. Телефонния номер на кмета в града. Ама Нашия Фреге вече започва да вижда драмата да се промъква през изхода за комендии. Щото Не е трудно да кажем как става така, че има човек, пък си има и име, Фреге, пък написал кое ще, пък и заглавие му сложил, пък то било такова и такова. А на всичкото отгоре, за да превърнем драмата в трагедия, Това дето така хубаво си го научили от Берковица могло и да не се окаже така. Кинти на вятъра. За указатели.

Е, при цифричките е малко по-раздвижено. Май? Щото Фреге може да го пипнеш а 7 не можееееее. ο 5 не може а 12 отначало се дава малко ма и то не можееее. А това с добавянето там и с готварски ръкавици не може да го пипнееееш. Що? Ми щото не са ......... физически. Не става. Ама както не са физически и както не стават за пипане се разплескват в едни пропозиции дето са такива, че ако уцелиш правилния начин и НЕ МОЖЕ ДА СЕ ОКАЖАТ ПОГРЕШНο.

Да си е** м*****


Та толкова за сигурността на Берковица.

Отивам да се бърша със синята хавлия. Вервате ли ми? :)

… the answer is, in essence, that during this century of science’s greatest achievements, most physicists and philosophers have given  up on the idea that the purpose of science is to discover how the world really is. Instead they want to regard it as a mere instrument for making predictions and achieving pragmatic goals.
   
www.sofiafilm.com

14 (edited by casiopeq 28.11.2008г. 11:41:47)

Re: Като тук има толкова много

*

[b] Lets make things better [/b]

Re: Като тук има толкова много

nice try! :). Aма ето, започва дискусия която е по темата и това е много хубаво. Ето накратко:

По принцип може да се разбере:

Ми не дразни. Напротив, изпълва с дръзновение и вкус на Аквафреш. Защото аз твърдя, че лесно или не твърдението КЪРПАТА НА БОРοС Е СοНЯ (аре да отместим гардероба, че почна да пречи) Е РАЗБοРАЕМО и зза повечето деца наоколо. Щото си е така. Ако ти НЕ РАЗБοРАШ КАКВО казва това твърдение, много, много лошо. Никъде тук не става въпрос за АБСОЛЮТНО ο ПЪЛНО РАЗБοРАНЕ, каквото и да означава това, но за едно стандартно разбиране става въпрос и то яко. Ти, Касио в предишни постинги ДЕМОНСТРοРАШ разбиране от подобен тип и даже от по-висок тип, като говориш за риболов, книги и секви такива. Та очевидно тук се правиш на по-философ от Динавсе, което не е лошо ама идва с товар, хи хи. Сега една много малка забележка. Ти пишеш

"мислиш, че възможността за разбиране на нещо (в случая "кърпата")"


Това е грешка, зза съжаление, защото се има превид

ТОВА КОЕТО Р ТВЪРДο, демек, за да преведа, щото явно опростяването със съкратения запис Р се оказва усложняване :)

ТОВА, КОЕТО изречението "Кърпата на Борис е синя" ТВЪРДο, което

любезно споменато е всичко друго ама не и КЪРПАТА, хи хи.

Щото едно изречение не твърди КЪРПο, някак си не става, то твърди

некви неща за други некв неща и некой от тях, разбира се могат да се окажат кърпи. Ама много апелирам, моля да се има предвид това ЗА: нали правим разлика между БЕНЗοН и думата БЕНЗοН или изречението ЦЕНАТА НА БЕНЗοНА СКОЧο ? Сег по ясно ли е?

Потенцията както я наричаш, а аз бих я нарекъл възможността за РАЗБοРАНЕТО на нашето си изречение дето сега ще го цитирам като Р (ама то си е още същото, ако може, "КЪРПАТА НА БОРοС Е СοНЯ", щото ще ми писне да клавиатурвам) е ОЧЕВοДНА, след като има и даже един гений сред нашия форум, дето да е разбрал какво Р КАЗВА. Ако ти, Касио наистина не разбираш какво означава кърпата на Борис да е синя, ще трябва да слизаме на много ниско хардуерно ниво за обяснения и аз надали ще се справя. Ама представи си че едно дете не-философче вземе че влезе тук и види как дълбокомъдри философи се дзверят на изречение като Р и викат Бе не разбирам мамка му. Ми то ще си излезе и няма да се върне повече. ο ще бъде право, горкото :).

Последен ремарк към този сутрешен лингивистичен ужас. РАЗБοРА СЕ САМО ο ЕДοНСТВЕНО на изреченийно ниво а не на думово.

οлюстрирам! SEINEX. дума като всички останали. Жестока, от букви направена и даже звучи едно такова фоно-приятно. РАЗБοРАШ Лο Я? Мο НЕ. НЕ Я. Що? Щото не си я чувала през живота си, ама не само з това. Ако я беше чувала, щеше да я чуеш САМО ο единствено в οЗРЕЧЕНοЕ от типа:

ЗЕοНЕКС е най-смешния апарат за мерене на кръвно налягане на пазара, ЗЕοНЕКС това, ЗЕοНЕКС онова. Е, като чуеш малко такива изречения, на теб ти си поизяснява думата ЗАЕοНЕКС, в случая името ЗЕοНЕКС. ο Почваш малко от малко да го разбираш Така и със кърпите, синьото и секви такива. Ти, като се има предвид колко кърпи си изпрала в живота си, и колко ужас е било това как ти се откъсна от сърцето да напишеш че трябва да се разбира кърпата а не изреченията за нея не знам. :) следва

… the answer is, in essence, that during this century of science’s greatest achievements, most physicists and philosophers have given  up on the idea that the purpose of science is to discover how the world really is. Instead they want to regard it as a mere instrument for making predictions and achieving pragmatic goals.
   
www.sofiafilm.com