Не знам дали г-н Филипов се е  срещал със студенти от СУ, но трябва да го уведомим, че те не са "кротки агънца" и курсът няма да протече така, както той предполага...Защо приемаме, че всичко зависи само от водещият курса? В един момент може ролите да се разменят и студентите да се заемат с преподаване...А г-н Филипов да "попива" знания...

Марсел,

Консултирам хората не само за добро и зло, ами за съдържанието на всичките 12 теми (дома) от картите им. Вие, разбира се, не знаете за какво иде реч. Аз, разбира се, няма да Ви обясня. Вие, разбира се,  ще проверите сам.
Също така - консултирам ги относно  специфичните затруднения, идващи от разположението на десетина планети и фиктивни точки в 12 зодиакални знака, както и взаимоотношенията между тези последните и пръвоначално споменатите 12 дома. Математически това има някакъв израз, но сега ме мързи да го изписвам, а и Вас със сигурност такива подробности не Ви интересуват.
Темата за "доброто и злото" повдига на втора степен онова, което бих им разказал, ако този критерий отсъстваше. (затруднявам ли Ви с изрази като "втора степен"?)

Вие лично какво знаете за Астрологията, за да съдите кое влиза и кое - не, в работата на астролозите? Ако все пак Ви трябва отговор - огледайте отговорите на Румен - от има-няма десетина хиляди години астролозите правят именно това - консултират хората...плюс-минус няколкохиляди години.
О, ама и философите правели това? Простете! По мазол ли Ви настъпихме?
Или пък може би философите сте НАД тези неща?

Барак Обама със сигурност ползва услугите на много добър астролог.

Нещо против хомосексуалните хора ли имате? Ще го обявите ли публично, със своя снимка прикрепена към изявлението си? Знаете ли, че хомосексуалността е заложена в астрологичната карта на човека, но той/тя със избора си могат да променят това? Темата за свободната воля и колко струва това е основна тема в Астрологията. Или може би имате идеи как да бъдат  разделени хората на такива с хетеро и такива с хомосексуална ориентация? Вие лично - делите ли ги? Кои философски мммм учения делят хората според сексуалната им ориентация? Вие лично привърженик ли сте на някое от тях?

НАСА - какво са "колонизирали" НАСА? Дайте пример, моля.


Колкото до това да се опитваТЕ да подмятате нещо за "комплекси" към опонента си, когато нямате доводи срещу него...това във ФФ на СУ ли ви учат да го правите?

Така ли ви учат да дискутирате във ФФ на СУ?

Бихте ли споделили името на преподавателя, който Ви е учил да дискутирате по този начин? Определено (следвайки съвета на Веселин), ще потърся неговото/нейното мнение за прилаганата от Вас дискусионна стратегия.

-------------

Много ми е интересно как ще отговорите относно хомосексуалността.


Това, което тук се води, не е дискусия. Тук сме във форум и се опитваме да изразим гледни точки- кой по-подредено, кой- по-хаотично. Правилата на академичната дискусия определено изискват концентриране върху точен и ясен проблем, върху конкретни аргументи и логични изводи. Поради огромното многообразие на професионални интереси на участващите в настоящия спор, дискусия не би могло да има. И все пак, дотук нашият въпрос беше ясен: трябва ли да се изучава астрологията като наука във ФФ, или не трябва. Вариантите са три: да, трябва; не, не трябва; и да, трябва, само че не точно според изложения конспект.
   Оттук-нататък, г-не, Вие отклонихте спора в друга посока- кое е по-ефективно- астрологията или философията; кое носи повече пари; кое се уважава повече в обществото. Този проблем няма как да се реши тук- за него е необходимо широкомащабно социологическо изследване + изследване на пазара на труда (за да видим какво се случва с философите, и какво- с дипломираните астролози). Отговорът обаче ще ни даде само една смътна представа за това, кое е по-ефективно, защото няма как да се отчете ВРЕДАТА от определна философска или астрологическа практика. Или, казано по-ясно- колко житейски съдби са били разбити от един астролог, и колко- от един философ. А там има да се спори докато свят светува...

Моята позиция е съвсем лична и затвърдена от личен опит с астролози. Да, пристрастен съм; да, срещнал съм някакви шарлатани. Но можете ли Вие да ми кажете точен и ясен стандарт, чрез който да отделя шарлатанина от добрия астролог? Друг стандарт, освен ЕФЕКТА, защото в такъв случай мога да ходя при въпросния шарлатанин отново и отново и отново? Как да разпознаем добрия астролог? Не ЧЕСТНИЯ, а наистина добрия, този който владее науката си до съвършенство?

Примерът с хомосексуалните двойки беше по-скоро страничен и може да се замени с някой друг; Обама всъщност все още не е изпълнил някой свои обещания в тази сфера. Моето отношение към хомосексуалните хора изобщо няма отношение към спора и няма по какъв друг начин да Ви отговоря. Хубаво беше да узная, че и Обама се съветва с астролог- това е повече от прекрасно, защото показва високия обществен статус на един астролог, нали така!

Примерът с НАСА имаше за цел да покаже, че не бива една наука да влиза в границите на друга. И аз като Лили ще попитам къде е демаркационната линия между астрологията и другите сфери на знание? как да разберем СТАНДАРТИТЕ НА НАУКАТА АСТРОЛОГИЯ?  Има ли такива? И ако няма, не би ли трябвало да бъдат разработени, за да можем вече да оценяваме астрологичните изследвания в научен план? Защото, когато трябва да оценяваме една теория, ние винаги трябва да знаем нейната сърцевина. Кои са основните допускания на астрологията? Има ли, изобщо, една-единствена Астрология, или има различни видове? Кои са границите на науката астрология? Позволено ли е един астролог в качеството си на такъв да говори за това, кое е добро, и кое-зло? Ако говори за това, той астролог ли е, или психолог, или социолог, или философ?

Задавам сега тези въпроси, защото може би не сте разбрали, че точно те са съществените тук, а не това кой е измамник, кой не е , кой колко печели на ден и т.н.

Пропускате един много съществен момент: днешното ни общество не е в състояние да издаде морална присъда над сътрудниците на ДС. Най-малкото защото и досега малцина признават комунизма за човеконенавистен режим. Така че тези морални разсъждения не би трябвало да имат никакъв ефект. Всеки отрича и се спасява. И ние щяхме да отричаме на мястото на тези хора. Следствия- никакви. Тази история няма да влезе дори в учебниците и след 50 години.

Пишман-астролог, не обичам да говоря за комплексите на хората, ала това с платените консултации съвсем бие на комплекс за малоценност, особено когато е повторено четири-пет пъти. За какво консултираш хората- за добро и зло ли? откога и това влиза в работата на астролозите? Утре може би ще съветвате Баак Обама каква да бъде политиката му по отношение на хомосексуалните двойки? Вдругиден ще консултирате НАСА коя планета става за колонизиране? Не излизаш  "малко" ли извън рамките на своята наука

Време  е и аз да отговоря. Публикувал съм темата в раздел "Институции". Това е нещо, което се случва във ФФ и което може да повлияе на престижа на нашия любим ФФ. Сори, ако някой се дразни от това, че за 4 дни се изписаха 4 страници относно астрологията. Така мили иначе, не успях да разбера какво е отношението на Анета Карагеоргиева, както и на въпросната катедра- какви са аргументите, с които са приели този спецкурс? Ето това дотук изобщо не стана ясно.

Към г-н Пишман астролог: понеже  задавате въпроса за това, дали ние, философите,м имаме "консултативни кабинети", аз бих Ви задал един подобен, доста неясен въпрос с неизчерпаем брой възможни отговори: а Вие имате ли представа колко човешки съдби сте разбили с Вашите "научни предсказания"???

Във Философския факултет на СУ „Св. Климент Охридски" няма да се изучава астрология, съобщават от университета по повод публикации в медиите.

Във Философски факултет не е обсъждана, камо ли одобрявана идея за дисциплината „Астрология", заяви доц. Александър Димчев, декан на Философски факултет.

Според него новината за "новата специалност" е безотговорно съобщение, което не произтича от никакъв достоверен източник. Филип Филипов, посочен за „основоположник на бъдещата катедра в СУ", не е представял пред Деканското ръководство и пред Факултетния съвет на Философски факултет каквото и да е проект за подобна специалност или учебен предмет, категоричен е доц. Димчев ( http://www.cross-bg.net/balgariya/88-n … trologiya-

Отново някой журналист нещо не е разбрал- г-н Филипов е докторант, който има идея за спецкурс, който да се занимава с астрологията като лъженаука, поне доколкото чета от неговите коментари в различни сайтове. Все пак добре е да се отбележи, че един спецкурс се нуждае от сериозни аргументи, за д абъде приет- първо на Катедра, а после на Факултетен съвет.
Нашата журналистика се срива...

В своя статия основоположничката на обективизма, руската еврейка Айн Райнд (Алиса Розенбаум) твърди, е единствено капитализмът може да пази непокътнати човешките права. Статията е доста смущаваща, още повече, че някои пасажи от нея звучат като copy-paste от Маркс, само че оръжието е насочено в обратна посока. Неясно ми е как може да се говори, че бизнесмените трябва да рекламират само във вестници, които се отнасят одобрително към делата им; как може да се твърди, че капиталистът има право да трупа колкото си иска пари на чужд гръб, и ако някой само повдигне въпроса за служителите му, то това ще бъде "защита на етатизма". Как така парите на данъкоплатците се харчат за "субсидирано изкуство"- не знаех, че хората на изкуството също трябва да имат огромни капитали, за да започнат да творят???

http://www.bghelsinki.org/bulletin/2008 … kite-prava

Ето и няколко цитата:

-“Ако някой подкрепя индивидуалните права, то той трябва да осъзнава, че капитализмът е единствената система, която поддържа и защитава тези права”.

-“Тъй като няма такава единица като "общество", тъй като обществото е само определен брой индивиди, това на практика означава, че тези, които управляват обществото, са освободени от моралния закон; субект само на традиционните ритуали, те държат цялата власт и изискват сляпо подчинение - по силата на имплицитния принцип, че :"Благото е това, което е добро за обществото (или за племето, расата, нацията), а декретите на управляващите са неговия глас на земята"”.

-“Принципът за индивидуалните права представлява разпростиране на морала в социалната система - като ограничение на властта на държавата, като защита на човека от грубата сила на колектива, като подчиняване на силата на правото. Съединените щати бяха първото морално общество в историята.”

-“Тъй като човек трябва да поддържа живота си посредством своите собствени усилия, ако той няма право върху продукта на тези усилия, то той не разполага със средства да поддържа живота си. Човек, който произвежда, а другите се разпореждат с произведеното от него, е роб.”

-"Вътрешното противоречие на Америка беше алтруистично-колективистката етика. Алтруизмът е несъвместим със свободата, с капитализма и с индивидуалните права. Преследването на щастие не може да бъде съчетано с моралният статус на жертвено животно."

-"Няма такова нещо като "право на работа" - има само право на свободна размяна, тоест: правото на определен човек да приеме определена работа, ако друг човек избере да го наеме. Няма "право на дом", има само правото на свободна размяна: правото да се построи или закупи къща. Няма "права на справедлива заплата" или "справедлива цена", ако никой няма желание да я плати, да наеме съответния човек или да закупи неговия продукт. Няма "права на потребителите" на мляко, обувки, филми или шампанско, ако нито един производител не иска да ги произвежда (има само правото всеки да си ги произвежда сам). Няма "права" на специални групи, няма "права на фермерите, на работниците, на бизнесмените, на работниците, на работодателите, на старите, на младите, на неродените". Съществуват само Правата на Човека - правата, притежавани от всеки отделен човек и от всички хора като индивиди."

-"..."теорията за "икономическите права" включва "правото" на всеки потенциален сценарист, на всеки поет, на всеки композитор и на всеки необективен творец, на финансовата подкрепа, която не им давате, когато не посещавате техните представления. Какъв друг смисъл има харченето на парите на данъкоплатците за субсидирано изкуство?"

-"Такова е положението с един от най-критичните въпроси на днешния ден: политическите права срещу "икономическите права". Въпросът е едното или другото. Едното унищожава другото. Но в действителност няма "икономически права", няма "колективни права", няма "права в публичен интерес". Терминът "индивидуални права" е всичко: няма друг вид права и никой не притежава такива.

Иска ми се да кажа: "Всичко това е съвсем вярно".  Всички ние, които знаем какво е наука (за разлика от хората от ИПИ), разбираме колко са важни в момента държавните субсидии. Без тях БАН няма да го има. Но като че ли проблемът не е в конкретните бизнесмени или икономисти, нито пък в бизнеса като цяло. Проблемът не е и в неолиберализма (нека не критикуваме една идеология само заради странните изказвания на някои световнонеизвестни хора). Всичко опира до държаваната политика. Държавата не желае не само да дава (достатъчно) пари, но дори и да подготви по-подходящи условия за частни инвестиции. Това е така, защото е много по-лесно да се мисли в краткосрочна перспектива- защото днес има една власт, утре ще има друга, и какво- тя ли да се ползва от плодовете на реформите на вече падналата власт? Не, така не е честно. Най-добре е да се дават малко пари за няколко години напред, да се внасят технологии, да се официализира "изтичането на мозъци" от България, и всичко ще бъде наред. Но да се направят промени, да се осигурят условия за инвестиции, да се създаде дългосрочна програма за развитие на технологиите, която да има висок прироритет- ето това е излишно, защото, повтарям, днешната власт няма да се възползва от това!
  Така че не бива да насочваме острието на меча си към бизнеса, нито към ИПИ- а към нашите законодатели и политици, които, както виждаме, се занимават с езиковата компетентност на нашия външен министър, вместо с факта, че училищата ни се сриват, че малдите хора бягат навън и че науката ни си стои на едно и също ниво- "достатъчно, за да съществува".

Едва ли това е форумът, в който трябва да спорим кой е луд и как е станал луд. Това не е нито в сферата на нашите компетенции, нито пък има каквато и да е връзка с темата. Въпросът, който стоеше при задаването на темата, е съвсем скромен, обяснението- съвсем рационално. Това, как така съзнанието може да оцелее след смъртта, след като вече няма възможност да оцелее (или остава в някаква друга, неясна форма, която няма общо с предишната), ми звучи също толкова безсмислено, като въпроса: как е възможно човек (Христос) да възкръсне, или как така някой (Бог) е създал света. По никакъв начин тези твърдения не могат да бъдат рационално обосновани.

С извинение към водещите дебата Velislava  и Sorry, но темата за съзнанието е толкова "безкрайна", че бих перифразирал Фойербах: съзнанието за тази тема е толкова безкрайно,колкото е безкрайно съзнанието за безкрайността на съзнанието. С една дума: струва ми се напълно безсмислено да гледаме "съзнанието" си отвън, все едно сме "безсъзнателни същества".

Без да говорим за това как ще се получи това "преструктуриране", остават 2 крайно съществени въпроса:

1. Ако всеки университет разполага с правомощията да дава степени и звания, значи ли това, че (фиктивно) филиалът на Великотърновския университет в село Лесичери ще дава докторска степен? И какво значение има "публичната защита", ако тя се състои само пред аудитория от 2-3 по-видни преподаватели от сериозните университети?
2.Освобождаването на 500 души значи ли, че техните места ще се заемат от нови хора, или заради нуждите от свиване на бюджета огромна част от местата ще се закрият?

Ето ни я поредната "реформа бързешком", която преследва само една ясна цел: намаляване на средствата за наука, за да се пренасочат те в други области. Вместо това трябваше да се помисли за заплатите на научните работници, защото главният проблем на нашата наука е изтичането на способни кадри...Не виждам как тази реформа ще доведе до позитивен ефект...

11

(8 replies, posted in История на философията)

Много сериозна грешка в превода. "Das Man" значи "Се"-то, т.е. това, което СЕ чува, което СЕ прави, и т.н. На немски човек е "mann".

Преводът на Dasein като "присъствие" не ни ли насочва към руския превод на термина?

12

(2 replies, posted in Събития)

Eto go moyat avtoreferata, makar i ne v okon4atelen variant (ne uspqh da ka4a faila s nego):

http://www.freewebs.com/nikolay-ivanov/avtoreferat.htm

13

(2 replies, posted in Събития)

Oficilano vi kanya na moyata zashtita za pragmatizma na 19 mart ot 15.00 h v zala 2 na rektorata.
6te pusna avtoreferata si v internet sled malko i tuk 6te vaveda link kam nego.

(izv se za latinicata, v zala sym... :(  )

Конспектът за кандидат-докторантския изпит трябва да е адекватен на това, което се изисква от бъдещия докторант. Така няма да има нужда да се ходи предварително, да се проверява, и т.н. най-подходящият ще е този, който се е справил най-добре на изпита.

Nqkoi da go iztrie, pls.