Астрология във Философски факултет? (Page 9 of 10)

Бих искал да обърна внимание на Пиши: общата ми култура е по-широка, отколкото можеш да си представиш. Вероятно под материя, която е видно, че не познавам имаш предвид астрологията? И тук грешиш, това че не правя хороскопи не означава, че не съм се занимавал с астрология. Първата ми 'среща' с астрологията и най-общото ми познание датира още от времето на социализма, когато се срещнах с един от последните живи ученици на Петър Дънов. Вярно е че в това кратко познанство беседвахме основно върху личността на Дънов, но покрай другото подразбрах и туй-онуй за астрологията. Не зная ти с какво си се занимавал по същото време, но предполагам че тогава и през ум не ти е минавала мисълта, че с хороскопи могат да се припечелва като 'надомна работа'. Впрочем тогава човекът ми направи хороскоп - въпреки че не това беше поводът - не ми взе нито лев, разтълкува ми някои неща и аз се... шашнах, та от тогава датира вярата ми в астрологията. Не съм експерт, разбира се и не мога да правя хороскопи, но съм се занимавал по малко по-особен начин с това.

Отново съм съгласен със "скучноватост", но - да нямам никаква позиция и да нямам поне теза?! Имам поне 10 тези и няколко идеи. Обещавам, че когато приключа - ако не съм забравил до тогава - ще ги изложа под номера специално за теб и няма да надхвърлят 2-3 реда.

В резюме дотук: Поддържам твърдението, че "философия на науката" и "астрология" са несъвместими и се опитвам да изследвам "как" не са съвместими. Считам, че доколкото философските положения - по своя философски характер - са всеобщи положения (да вземем за пример въпросът за 'свободата' в другата тема, или казано иначе - категорията свобода) то те така да се каже присъстват или могат да бъдат видяни навсякъде, например в астрологията. Но от тук не следва обратното - че астрологията може да влезе в каквато и да е форма на принадлежност към философията. Всеобщото е такова, че присъства навсякъде. Впрочем по едно време докато следях другите теми ми направи впечатление, че почитаемият Frege го беше казал много добре, беше нещо от рода на това - ако мога да го перифразирам (не ми се търси) - че философията обхваща всичко, или по друг начин казано, няма такова нещо за което да имаме познание и да лежи отвъд философските категории. Пак така философия има и в изкуството, но това не прави изкуството "част" от философията.

Марсел, ето това вече е постинг, върху който си заслужава да се замисля да отговоря сериозно. Досега си беше размяна на опознавателни ударчета. Приятно ми е, че чета такива думи вече. Предвид изпитото вино тази вечер обаче, не се наемам да пиша и да влизам в дискусия. Запазвам си правото на отговор, а този постинг е само за да отбележа, че най-после-сериозността-с-която-се-отнесохте-към-темата ме впечатли приятно. Благодаря за което.:)

Културата (в частност философията) е доста древно "явление".
Религията (в частност астрологията) също съществува от векове.
Науката (каквато я познаваме днес) е сравнително "по-млада".

Въпрос - защо има:
философия на религията (ФР)
философия на културата (ФК)
философия на науката (ФН)
...но няма философия на астрологията (Ф...) ?

И... не очаквам отговор тип реклама на "самия_себе_си" - той е ясен.

философа е не само НАД "тези неща" той е и "в" тях, но по един мъдър начин...
Ако не ме лъже паметта Талес може да е паднал в кладенеца като гледал звездите, но също е спечелил доста от преси за маслини http://natisparite.com/?p=168)  :)

О-о-о, при добрият чичко Хераклит недоразумения - никога няма. По отношение на мен.
Иначе аз самият съм едно голямо недоразумение и по тази причина посоката е на обратно: най-често недоразуменията се образуват от мен към останалите. Това е по много причини, сега се сещам за 2: по природа съм много непостоянен и вятърничав човек и заедно с това доста консервативен и краен моралист - а то пък и моралът ми е един образцов... та знае ли се!
Това последното беше и мотивът на цялото ми говорене до тук. Но не вървеше да го кажа директно.
Според собственият ми идеал философията не е цитадела, в която се съхранява най-ценното, не е и крепост със защитни кули и бойници та да се брани на всяка цена и ожесточено, още по-малко е механизъм от странна гилотина, който има за функция да пресича иррационалният порив на всеки неспокоен дух към Истината... съвсем не. От една гледна точка това е танцът на епохите, един много специален, вълшебен бал на Духа, в който главните действащи лица са много наясно със себе си и помежду си и ние сме поканени там с една единствена цел - да се насладим на всичко това, ето така, да стоим отстрани, да се подпираме, да наблюдаваме, ръкопляскаме или просто да се усмихваме. От тази гледна точка съм чувствителен към не много пристойното поведение и липса на добри маниери, например считам за проява на лош вкус и ужасен маниер всеки еклектизъм, логическият позитивизъм, прагматизма. А, и да не забравя да отбележа за пореден път - Ницше, това е единственият автор, към който изпитвам налудна, почти маниакална антипатия и толкова дълбоко презрение, което няма как да се измери.

Благодаря на всички, които дискутираха значимостта на започващия със своята въвеждаща лекция в петък (19.03.2010) курс "Философия и история на науката и проблемът астрология". Изказаха се доста интересни мнения, разливащи се в богат спектър от крайности. Според водещите на курса е полезно за студентите да се проследи исторически, зараждането на научното мислене именно чрез конкретния случай на астрологията, защото тази дисциплина е била основополагаща в ранните етапи от културната история на човечеството, претърпяла е сериозни трансформации, била е отхвърлена от научната общност, а в настоящето има новооткрити научни явления, които отново насочват научноизследователските търсения към нея. Чрез това разглеждане ще може ясно и конкретно да се дефинира що е научен метод, и кои са начините да се филтрира и диференцира научното от квазинаучното по принцип. Целта на курса е да се демонстрира нетенденциозния и балансиран историчен, философски, методологичен и научен анализ на една изключително проблемна и болезнено чувствителна тема (самата дискусия в този форум разкрива тази болезненост нагледно).

В курса ще се докаже, че най-стария открит до момента научен текст на човечеството под формата на шумерска календарна система, датиран чрез АСТРОНОМИЧНИ методи, има астрологичен контекст. Само този факт вече пряко отнася астрологията към ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НА НАУКАТА, независимо вашия скепсис. За да се демонстрира дълбоката и сложна връзка между античната философия и физика, от една страна, и астрологията от друга, ще бъдат изследвани текстове на антични философи (Клавдий Птолемей, Хермес, Секст Емпирик и др.), както и научни и културни артефакти - първия аналогов компютър, създаден от гърците преди около 2100 г., и използван за възстановка и изчисление на движенията на небесните светила; прототипа на Менделеевата периодична система, записан в имената на дните от седмицата, институционизирани от християнския светец и император - Константин I.
Умишлено ще прескоча обясненията за презентирането на философското изследване на факта, че бащите на съвременния научен метод и физика (Галилей, Кеплер, Нютон...) са били или астролози или повлияни от астрологията алхимици, защото това само по себе си е достатъчно нагледно и достойно за нетенденциозно проучване.
Що се отнася за съвременната наука и фундаментална физика ще спомена само, че ще бъдат философски интерпретирани НЯКОЛКО последни научни открития, които имат пряка връзка с изследваното поле. Фракталната концепция е собствена теоретична разработка на Филип Филипов във формата на философски метод, базиран на фракталната геометрия на Манделброт. Тази концепция е преди всичко свързана с философията на съзнанието и само едно нейно следствие се отнася към астрологичния феномен.

Сега вече малко шеговито искам да свържа по интересен начин два полюса в този форум: астроложката нарекла себе си "пишман-астролог" и философа ползващ аватара "Хераклит". Дано да протече ток между тези почти несъвместимо отблъскващи се метали сребро и злато :-).
{Виж по-горе коментарите за среброто и златото и тяхната съвместимост.}

Става въпрос, че астроложката задава следния въпрос:
"Дания е родината на Сьорен Киркегор. България е родината на...кой философ?" (107)
А Хераклит разкрива своя езотеричен контакт с астрологията, станал по време на среща с ученик на Дънов (123).

Факт е че българската астрология е основана и развита от Петър Дънов и неговия прословут кръг от 12-ет ученика-астролози и колкото и да е неудобна за някои хора, това е самата реалност. Да не би пишман астроложката да визира изказването на Папа Йоан XXIII, който казва следното: "В днешната епоха най-големия философ, който живее на Земята е Петър Дънов." (източник: статията за Петър Дънов в бг-уикипедията:  http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0% … 0%BE%D0%B2) и по този начин да изпраща кодирано съобщение до Хераклит, който от своя страна приема съобщението и връща друг таен отговор?!?!?!?

Май сме свидетели не на протичане на ток, а на цяла светкавица :-)

Колеги философи, похвално е вашето желание да пазите философията чиста и неопетнена... Не се притеснявайте! Един разговор и обсъждане на една проблемна област няма да застраши философията, а само ще научи нашите млади колеги да мислят наистина научно. Заповядайте на курса - може да ви бъде полезен и да научите нещо ново и интересно - достойно за острието на вашата философска мисъл.

С научен поздрав,
Филип Филипов

А вторият - по хронологичен ред - почти е щял да бъде създаден от Раймонд Лулий през 13 в. ... може би ако не се беше заскитал в други посоки.